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2008年3月18日
17点16分
来源:《艺术市场》2007年第8期
编辑:艺婷~
□ 文/远 寒
皮影戏之于古人，就像舞台剧之于现在的人们，在锣鼓喧嚣和高亢唱腔中，将现场气氛煽动到最为热烈的状态。它源于汉代，兴于宋代，然后在现代的娱乐多元化冲击下，渐渐隐没在人们的记忆里。年纪大一点的人，也许还依稀记得儿时举着糖葫芦，在人群的缝隙中引颈观望，生怕错过了“武松打虎”中武松飞身跃起的那一连串精彩的跟头，或者“火云洞”中孙悟空与红孩儿的激烈对决。可对于从小便在游戏机前长大的孩子们，皮影则陌生的宛如来自另一个世界。原本流行在大街小巷中的皮影戏几乎在城市中绝迹，而戏中的道具——皮影，则成为历史遗落在现代生活中的斑斑痕迹，有人将它当作可以升值的收藏品，也有人将其看作一件艺术品而珍藏把玩。
声色“影戏华彩”背后的皮影史
2007年6月1日的中国美术馆，每隔一两个小时便会从一层西侧展厅中传来阵阵此起彼伏的锣鼓声，打破了这个素以庄重宁静示人的艺术殿堂的宁静。来自冀东昌黎“向东民间皮影剧团”艺术家们的现场皮影表演，不仅聚拢了参观者的人气，也在近半小时的表演之后，将意犹未尽的人们的视线拉向旁侧的展厅。这里有着从一万多件美术馆藏品中精选出来的各地皮影，平时作为美术馆常规藏品而在四层小厅中常年展出的它们，往日在各个重点展览光芒的掩盖下，并没有得到太多人的关注。而在这一天，被命名为“影戏华彩”的展览，因为有了表演艺术家的“声”而更加有“色”有“炫”。
中国美术馆副研究员马立明向笔者介绍说，皮影的萌芽始于汉代，据《史记》记载，汉武帝时期宫娥们剪桐叶影用来娱乐，到了唐代，人们用影人来讲佛事。北宋的时候，皮影的主要形式还是“纸影”，但在民间发展地已经非常鼎盛，并成为一个独立的剧种。金人入侵中原以后，由于战争的因素，一部分制作皮影的能工巧匠被带到金国，而没有带走的艺人，则四散流落各地，使得皮影艺术迅速在全国传播开来。南宋的时候，人们开始用羊皮制作皮影，并成立了皮影行会组织“会阁社”，皮影达到一个空前的繁荣时期。明代开始，皮影被冠以地域的名称，并形成以陕西为主，包括甘肃、青海、山西等地的西部皮影；以河北为主，即从唐山、滦州一带传播到黑龙江、辽宁、吉林、内蒙等地的北部皮影，以及广东、福建、湖南等地保留着南宋“会阁社”风格的南部皮影。
在造型上各个地方的皮影又有自己独特的风格，大体上说北方皮影讲究精雕细刻，脸部都是镂空的。南方皮影却注重彩绘，选用大块的色彩，脸部也不镂空而是彩绘拼图，非常古朴。具体到各个地方，造型又有不同。比如陕西皮影主要分东、西两个流派，以咸阳为界，以东的关中地区包括渭南、华县、华阴、大荔、朝邑一带为东路皮影。其影人小巧精美，约28厘米，装饰严谨，妩媚秀丽，色彩明快，咸阳以西的汉中地区包括宝鸡、岐山、乾县、礼泉、兴平、风翔、陇县一带则为西路皮影。影人较东路的大，约40厘米，通天鼻梁，轮廓简洁，图案大方，唱腔以弦板、秦腔为主。
唐山皮影人物造型匀称优美，刚柔相济，装饰华丽。尤以面部造型丰富夸张，如旦角的瓜子脸，通天鼻，“环勾眉眼”；净角的额头前突呈弧形，浓眉大眼，刻画精致，生动传神。辽宁皮影的旦角脸型都是圆形，清秀俊俏，眼睛更是妩媚动人。净角的脸型轮廓硬挺，富有刀味，特别是眉与眼之间雕空，在影幕上呈现出一块空白，更突出了人物的眼神。影人施色富丽堂皇，很有概括力，在道具、布景制作上，富有创造性。四川皮影分为川西、川东和川北三个品种，川西皮影又称成都皮影。影人较大，约60厘米，造型粗犷简练，人物生动传神。受川剧影响较大，造型和演出自成体系。影身分十三个关节雕簇，影人的头和帽（盔）分开;脸部和胡须分开，手掌与手指分开，最后组合而成。多数影人不专用，演出时可以更换头茬、衣帽，担任多种角色。川东皮影是由陕西华县等地传入，人称“渭南影”。分布于川东、川北山区和丘陵地区的农村，影人较小，雕簇精细。
北京皮影由于传入的源头不同，形成东、西两派。相传明永乐年间，甘肃兰州和华亭的皮影戏传入河北涿州，唱“老虎调”，影人高达50多厘米。人称“涿州大影”。明正德三年（公元1508年），北京举行“百戏大汇演”，进京参加演出，后与北京早期的“梆子佛”皮影融合。班社多集中于西城的新街口到宣武门一带，故称“西城派”皮影。大约明末清初，流行于冀东一带的“乐亭影”传入北京，因班社多集中在东城的东四牌楼到崇文门一带，称其“东城派”皮影。西派（涿州影）雕工精细，刻画入微，色彩典雅；东派（滦州影），造型夸张，民间色彩强烈，线条流畅；两派各有所长，然均古朴凝重，生动艳丽，京味儿浓郁。其影人较小，一般只有25-30厘米。
在皮影的材质方面，各地也有自己的独特风格，马立明介绍说，晋中皮影早期使用“纸窗影”后改为“纱窗影”。山西皮影选料考究，多用小口齿的母牛皮。甘肃皮影认为驴皮不吉利因此忌讳驴皮，只用牛皮，青海皮影以小黑毛公牛皮为佳，湖北、四川选用的是水牛皮，而唐山皮影则选用的是透明柔韧的驴皮，因此也称为驴皮影。
收藏装饰两相宜的皮影
皮影戏虽然离现代人们的生活越来越远，但作为道具的皮影却因为兼具着历史和艺术的双重因素而确立了其收藏、装饰两相宜的地位。
在收藏方面，皮影因为价格适中可谓是面向大众的一项“平民收藏”。保存至今比较完好的明清老皮影已经越来越少，价格也比较昂贵，因此行家建议新手选择时首先要注意皮影的地域差。不同地方的皮影价格也不同，比如一幅20世纪初的陕西华阴皮影，因为存世量较大价格约为1000元，做工精良的山西孝义皮影价格在1500元以上，而河南灵宝皮影的市场价格相对较低，大多不超过500元。而在二级市场，虽然拍卖行近年对其没有太多的关注，但也并不是完全没有涉及，笔者根据各拍卖行对外公布的信息获悉，早在1999年中国嘉德秋拍就曾推出一套20世纪初陕西东路皮影“杨家将”，以1.65万元人民币成交。2001年的上海国拍也有一套清代皮影附全套照片，以1.43万元人民币成交。另外，还可以选择一些现代名家的皮影作品，比如师承西派皮影著名艺人路景达的刘季霖，拜千阳皮影艺人李西平为师的陈昭贤，陕西东路皮影造型的继承者李占文等人的作品，刻工精美，而且保持了老皮影传承的风格。但是，马立明认为，虽然现代名家的皮影作品刻工与古代不相上下，但因为原料的不同，使得现代新作皮影颜色较之明清时期的皮影略逊一筹。
如果不将皮影当作一种藏品，它也是具有浓郁中国特色的一件工艺品，而且在各个礼品商店出售的新皮影价格从几十元到几百元不等，满足了各个层次人们的需求。许多人将其挂在现代元素极强的房屋墙壁上，古朴与现代的对话令整个房间充满了时空的错位感，还有人将其作为礼品送给外籍人士，也不失为一种典雅而脱俗的选择。
责任编辑：易章
皮影戏之于古人，就像舞台剧之于现在的人们，在锣鼓喧嚣和高亢唱腔中，将现场气氛煽动到最为热烈的状态。它源于汉代，兴于宋代，然后在现代的娱乐多元化冲击下，渐渐隐没在人们的记忆里。年纪大一点的人，也许还依稀记得儿时举着糖葫芦，在人群的缝隙中引颈观望，生怕错过了“武松打虎”中武松飞身跃起的那一连串精彩的跟头，或者“火云洞”中孙悟空与红孩儿的激烈对决。可对于从小便在游戏机前长大的孩子们，皮影则陌生的宛如来自另一个世界。原本流行在大街小巷中的皮影戏几乎在城市中绝迹，而戏中的道具——皮影，则成为历史遗落在现代生活中的斑斑痕迹，有人将它当作可以升值的收藏品，也有人将其看作一件艺术品而珍藏把玩。
声色“影戏华彩”背后的皮影史
2007年6月1日的中国美术馆，每隔一两个小时便会从一层西侧展厅中传来阵阵此起彼伏的锣鼓声，打破了这个素以庄重宁静示人的艺术殿堂的宁静。来自冀东昌黎“向东民间皮影剧团”艺术家们的现场皮影表演，不仅聚拢了参观者的人气，也在近半小时的表演之后，将意犹未尽的人们的视线拉向旁侧的展厅。这里有着从一万多件美术馆藏品中精选出来的各地皮影，平时作为美术馆常规藏品而在四层小厅中常年展出的它们，往日在各个重点展览光芒的掩盖下，并没有得到太多人的关注。而在这一天，被命名为“影戏华彩”的展览，因为有了表演艺术家的“声”而更加有“色”有“炫”。
中国美术馆副研究员马立明向笔者介绍说，皮影的萌芽始于汉代，据《史记》记载，汉武帝时期宫娥们剪桐叶影用来娱乐，到了唐代，人们用影人来讲佛事。北宋的时候，皮影的主要形式还是“纸影”，但在民间发展地已经非常鼎盛，并成为一个独立的剧种。金人入侵中原以后，由于战争的因素，一部分制作皮影的能工巧匠被带到金国，而没有带走的艺人，则四散流落各地，使得皮影艺术迅速在全国传播开来。南宋的时候，人们开始用羊皮制作皮影，并成立了皮影行会组织“会阁社”，皮影达到一个空前的繁荣时期。明代开始，皮影被冠以地域的名称，并形成以陕西为主，包括甘肃、青海、山西等地的西部皮影；以河北为主，即从唐山、滦州一带传播到黑龙江、辽宁、吉林、内蒙等地的北部皮影，以及广东、福建、湖南等地保留着南宋“会阁社”风格的南部皮影。
在造型上各个地方的皮影又有自己独特的风格，大体上说北方皮影讲究精雕细刻，脸部都是镂空的。南方皮影却注重彩绘，选用大块的色彩，脸部也不镂空而是彩绘拼图，非常古朴。具体到各个地方，造型又有不同。比如陕西皮影主要分东、西两个流派，以咸阳为界，以东的关中地区包括渭南、华县、华阴、大荔、朝邑一带为东路皮影。其影人小巧精美，约28厘米，装饰严谨，妩媚秀丽，色彩明快，咸阳以西的汉中地区包括宝鸡、岐山、乾县、礼泉、兴平、风翔、陇县一带则为西路皮影。影人较东路的大，约40厘米，通天鼻梁，轮廓简洁，图案大方，唱腔以弦板、秦腔为主。
唐山皮影人物造型匀称优美，刚柔相济，装饰华丽。尤以面部造型丰富夸张，如旦角的瓜子脸，通天鼻，“环勾眉眼”；净角的额头前突呈弧形，浓眉大眼，刻画精致，生动传神。辽宁皮影的旦角脸型都是圆形，清秀俊俏，眼睛更是妩媚动人。净角的脸型轮廓硬挺，富有刀味，特别是眉与眼之间雕空，在影幕上呈现出一块空白，更突出了人物的眼神。影人施色富丽堂皇，很有概括力，在道具、布景制作上，富有创造性。四川皮影分为川西、川东和川北三个品种，川西皮影又称成都皮影。影人较大，约60厘米，造型粗犷简练，人物生动传神。受川剧影响较大，造型和演出自成体系。影身分十三个关节雕簇，影人的头和帽（盔）分开;脸部和胡须分开，手掌与手指分开，最后组合而成。多数影人不专用，演出时可以更换头茬、衣帽，担任多种角色。川东皮影是由陕西华县等地传入，人称“渭南影”。分布于川东、川北山区和丘陵地区的农村，影人较小，雕簇精细。
北京皮影由于传入的源头不同，形成东、西两派。相传明永乐年间，甘肃兰州和华亭的皮影戏传入河北涿州，唱“老虎调”，影人高达50多厘米。人称“涿州大影”。明正德三年（公元1508年），北京举行“百戏大汇演”，进京参加演出，后与北京早期的“梆子佛”皮影融合。班社多集中于西城的新街口到宣武门一带，故称“西城派”皮影。大约明末清初，流行于冀东一带的“乐亭影”传入北京，因班社多集中在东城的东四牌楼到崇文门一带，称其“东城派”皮影。西派（涿州影）雕工精细，刻画入微，色彩典雅；东派（滦州影），造型夸张，民间色彩强烈，线条流畅；两派各有所长，然均古朴凝重，生动艳丽，京味儿浓郁。其影人较小，一般只有25-30厘米。
在皮影的材质方面，各地也有自己的独特风格，马立明介绍说，晋中皮影早期使用“纸窗影”后改为“纱窗影”。山西皮影选料考究，多用小口齿的母牛皮。甘肃皮影认为驴皮不吉利因此忌讳驴皮，只用牛皮，青海皮影以小黑毛公牛皮为佳，湖北、四川选用的是水牛皮，而唐山皮影则选用的是透明柔韧的驴皮，因此也称为驴皮影。
收藏装饰两相宜的皮影
皮影戏虽然离现代人们的生活越来越远，但作为道具的皮影却因为兼具着历史和艺术的双重因素而确立了其收藏、装饰两相宜的地位。
在收藏方面，皮影因为价格适中可谓是面向大众的一项“平民收藏”。保存至今比较完好的明清老皮影已经越来越少，价格也比较昂贵，因此行家建议新手选择时首先要注意皮影的地域差。不同地方的皮影价格也不同，比如一幅20世纪初的陕西华阴皮影，因为存世量较大价格约为1000元，做工精良的山西孝义皮影价格在1500元以上，而河南灵宝皮影的市场价格相对较低，大多不超过500元。而在二级市场，虽然拍卖行近年对其没有太多的关注，但也并不是完全没有涉及，笔者根据各拍卖行对外公布的信息获悉，早在1999年中国嘉德秋拍就曾推出一套20世纪初陕西东路皮影“杨家将”，以1.65万元人民币成交。2001年的上海国拍也有一套清代皮影附全套照片，以1.43万元人民币成交。另外，还可以选择一些现代名家的皮影作品，比如师承西派皮影著名艺人路景达的刘季霖，拜千阳皮影艺人李西平为师的陈昭贤，陕西东路皮影造型的继承者李占文等人的作品，刻工精美，而且保持了老皮影传承的风格。但是，马立明认为，虽然现代名家的皮影作品刻工与古代不相上下，但因为原料的不同，使得现代新作皮影颜色较之明清时期的皮影略逊一筹。
如果不将皮影当作一种藏品，它也是具有浓郁中国特色的一件工艺品，而且在各个礼品商店出售的新皮影价格从几十元到几百元不等，满足了各个层次人们的需求。许多人将其挂在现代元素极强的房屋墙壁上，古朴与现代的对话令整个房间充满了时空的错位感，还有人将其作为礼品送给外籍人士，也不失为一种典雅而脱俗的选择。
责任编辑：易章
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